光景不待人須臾髮成絲,3代表

光景不待人须臾发成丝的意思

光景不待人须臾发成丝的意思是时间不等人，转眼间黑丝就变成了白发，这里运用了夸张的修辞手法强调时间过的之快，勉励我们要珍惜光阴。这句诗出自唐代李白的《相逢行二首·其一》，类似形容时间匆匆而过的诗句还有陶渊明的："及时当勉励，岁月不待人"，白居易的"艳阳时节又蹉跎、迟暮光阴复若何"等等。盛唐诗人中，有名的众多，比如王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，但兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。其诗歌，完全打破原有诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。我要发光 2023-09-22 13:59:44 相关推荐

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

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